跟著藝術家來放風

(圖1)三川殿左龍龍頭特寫。

(圖1)三川殿前步口廊下有木欄，這種做法普遍見於清代台灣寺廟，但近代多遭拆除，鄞山寺仍保持這種特色。淡水鄞山寺亦稱汀州會館，主祀定光佛，與彰化定光佛寺並為臺灣在清代所建的兩座定光佛寺。定光佛寺主要分佈閩西的客家地帶，尤以福建汀州府為主。

淡水鄞山寺是由臺北地區的汀州籍人士於道光2年(1822)創建。後經咸豐8年(1858)及同治12年(1873)兩次重修，是現今保存相當完整的一座清代中葉典型的中型廟宇。

(圖1)士林慈諴宮也是親民度極高的廟宇，而原本搭建在廟埕的鐵棚目前已完成拆除的工作。

士林慈諴宮又稱士林媽祖廟，前身為清嘉慶1年(1796)業主何錦堂獻地所建的廟，當時稱為天后宮。咸豐9年(1859)，發生漳、泉械鬥，芝蘭舊街遭到焚毀，天后宮亦付之一炬。當舊街慘遭焚毀後，街民於是選擇在下樹林處重新建設新街，也就是今日的士林新街。同時在街區中央規劃新的廟址，光緒1年新的慈諴宮開始興建，並由潘盛清主持其事，直到光緒6年（1880）告成，總共歷時五年，也將天后宮改名為慈諴宮。

(圖1)位於保安街上的慈聖宮。

(圖1)宜蘭昭應宮三川殿前檐特寫。

(圖1)位於繁華街道旁的六堆天后宮。

水墨用紙是一個學習水墨畫相當重要的課題之一，也常常困擾著我們，但何謂「水墨用紙」？怎樣的紙適合畫水墨畫呢？

水墨書畫用的油煙墨墨條碳料來源，主要可分三種：

前人關於墨的文獻，多數是在製墨名家與墨品外觀上著墨，而較少有製墨工法的介紹。這樣的現象當然與文獻的作者，文人的喜好和專長有關。

總結這些文獻大致可分成「墨說」、「墨紀」、「墨考」和「墨圖」等四大類。

大約從2011年開始接觸金潛紙或銀潛紙這樣的紙材，原本是用貼在畫仙板的，再來是用縱鶴堂進口單張約100x54cm的，又再購買整卷大張2500x100cm，最後才是使用單張鳳凰顏料進口的京都金潛紙。