(圖1)新港水仙宮正殿龍柱全貌比較圖。龍身繞柱兩次是清朝乾隆晚期比較常見的特點且柱底平順未鼓起。此外清朝與日治時期龍柱幾乎是降龍天下，也就是頭下尾上的方式佈置龍身，而少有昇龍。又為何前人比較偏好降龍形式？大概是龍飛走了，神明該由誰保護，或是可以象徵神力無邊，伏魔降龍，或是遠遠看，柱體比較穩重，不會有頭重腳輕的感覺。
(圖2)建築為三進四殿兩護龍的格局，四殿各為三川殿、拜殿、正殿及後殿，而位在水仙宮旁的是近年重建的笨港天后宮，由於就位於北港溪旁，與北港朝天宮和新港奉天宮位於熱鬧的市區內，而有截然不同的環境氛圍。其實當初水仙宮並不是刻意選在這麼偏僻的河川地興建，而是由於笨港溪數度改道，才把廟宇擠到這麼一個尷尬的位置來，原本緊鄰的街居也因為水災的緣故，而逐漸消失遷離。
笨港是由笨港溪（今之北港溪）南北兩岸同時發展出來之城市，對外通稱笨港，本身卻再分成南北二港，是清代乾隆以前，臺灣中南部的重要貿易港口。因為與大陸間的海上貿易活動頻繁，當地百姓除信奉媽祖之外，也奉祀水仙尊王—帝禹於新港水仙宮。
(圖3)正殿龍柱內側比較圖。
乾隆4年創建的水仙宮，原址位於九莊笨港街上，直至乾隆45年(1780)，才由貢生林開周倡議募資重建，正殿的龍柱也是他捐贈的。嘉慶8年(1803），笨港溪氾濫，河床改道，沖毀原有市區，水仙宮遭到水難。嘉慶19年(1814)，水仙宮重建於今日南港村現址上，其中部份構件仍沿用乾隆年間原物。
(圖4)龍頭造型比較圖。左圖是新莊慈祐宮，中圖是水仙宮，而右圖是鹿港龍山寺。
筆者第一次拜訪水仙宮的時間是晚間，而水仙宮有一對清朝乾隆時期的龍柱，最大特徵是有乾隆年間的題款，紀年款是「乾隆庚子年吉旦」，捐贈款是「貢生林開周喜助」，是對黑龍柱，所以是乾隆時期興修的遺物，且以柱體高度來看，原本即是屬於置於正殿的龍柱。雲紋多數是以平行的淺浮雕或線條表現，火球的位置距離也不相同，公龍的鬃毛有三條，母龍則有五條，下巴沒有龍髯只有短鰭，兩龍的頭部造型略微不同，且傾斜的角度也是不同，又公柱幾乎不見波浪紋，且前腳是站在雲端上，母柱下的波浪紋只是略微出現，母龍也是站在雲端上。不過視覺上還是公龍站在高處。柱體是上下略窄中間略寬的柱形，後腳是向上向下展開，並抓住雲朵。屬於寬舌，龍頭下巴沒有三條龍髯，而是臉鰭，角亦有圓點。
(圖5)龍爪未抓住火球，這是乾隆年間龍柱造型特色之一。
(圖6)由於必須透過船隻運送來台灣，龍身與柱體緊密結合，就能減少撞損。
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