(圖1)位於淡水老街的福祐宮。
根據《淡水廳志》上的記載與廟中石作的落款年代,可以確知淡水福佑宮興建年代為清嘉慶元年(1796),主祀媽祖。
(圖2)由於柱體是八角柱面,且每一角面的面積極大,故能將整體龍身突顯的極為搶眼。其實匠師是將龍的側身刻在柱體的正面,也就是信徒朝向神明的方向,而將龍的正面,也就是嘴開方向,刻在柱體的內側。又強調龍爪是乾隆、嘉慶時期台灣龍柱的一大特徵,也就是會將龍爪表現的好似鷹爪般,孔武有力。因為匠師會將爪部的每個關節,表現的非常有骨感,同時也會將爪尖修尖,所以就會產生孔武有力的視覺效果。
福佑宮珍藏的嘉慶龍柱是放置在正殿,因有鐵製圍欄區隔,故無法近距離欣賞。左柱內側刻有「嘉慶元年春立」,右柱則是「粵東眾信士仝叩」,所以是嘉慶元年的作品。
(圖3)左為福佑宮,右為關渡宮,可見兩者相似度極高。
(圖4)上為福佑宮,下為關渡宮,兩者最為相似的地方即是龍眼與龍額造型幾乎一模一樣。
全柱是咖啡色的柱色,以仿木質,未用開口閉嘴區分性別,柱側與柱背亦有仙人造像。直挺站立的軀體,外凸上視的雙眼,輪廓極深的眼窩,孔武有力的龍爪,都是這對龍柱重要的造型特徵。
(圖5)正殿照。從大陸進口龍柱,是目前的趨勢,就好像回到清代,漂洋過海來到台灣,然而多數人詬病其造型不佳,只是彼一時,此一時,由於龍柱造價不貲,所以廉價的策略,確實對台灣廟宇喜好用龍柱的個性,產生了難以抗拒的誘惑。
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