中國製紙技術的開發,似乎早在東漢之前就已逐漸推演中。西元1957年5月,陜西省西安市東郊灞橋地區的漢墓中,出土了名為「灞橋紙」的西漢古紙,而推翻了以往所謂東漢蔡倫,始用植物原料造紙的說法,但也有學者指出,此紙非「紙」,是因為它沒有經過打漿、懸浮和抄造等工序,只是一些廢麻絮、繩頭等散亂纖維的堆積物。不過,蔡倫仍有其一定的貢獻,因為他改良了以往的製紙技術,又研發出被稱為「蔡侯紙」的紙類出來,而奠定了前人製紙的基本原則。
到了魏晉南北朝,紙工除了對製紙原料進行的開發外,也不斷的改良舊有的製作技術,亦知利用膠礬來解決使用上的問題。因在寫字時,墨與紙的接觸,會有水分擴散和字跡不清的問題。所以,利用膠礬來解決這種問題。
此外,亦有利用填粉的技術,來處理紙張印透的問題,並增進紙面的光滑度,而這種經過填粉處理的紙,則稱「粉箋」,主要是用於書畫上。另外,還有在製紙的過程中,加入黃蘗的方法,用它來浸紙,以防止紙張被蠹蟲蛀食。又為何黃蘗有這樣的功效,這是因黃蘗含有鹼性氯的成分,具有防蟲的效果。而這種浸過黃蘗的紙張,也被稱為「黃麻紙」。而當時所生產的紙類,除了,「藤紙」和「苔紙」外,也有被稱為「棉紙」的紙類出現。
又隋唐時代,因當時流行抄寫佛經或古籍,且動輒數萬卷。所以,必須使用更多的紙張,而促成造紙工業的興盛。唐代較為著名的紙類有「黃白麻紙」、「藤紙」、「大模紙」、「薄白紙」、「宣紙」、「硬黃紙」、「竹箋」和「剡紙」等。而這些紙類,也都生產於不同地區。
在宋代相當著名的「澄心堂紙」,也早在南唐就已經開始製造。不過,最為重要的是宣州生產的宣紙,亦於唐代確立此紙的製作技術和方法。此外,為了適應書寫和繪畫的須求,唐代製紙已有生熟之分。
宋代在造紙原料的取材上,比起前朝,可說是有所擴展,也出現了如竹紙和麥莖紙、稻杆紙的新式紙類,而讓紙品的種類,更加多樣,也讓紙張的使用,更加普及。而此時佔主導地位的紙類即是皮紙和竹紙,也有「金粟山藏經紙」,尤其是竹紙,更是廣泛的運用於印書中,並取代前朝盛行的麻紙和藤紙。此外由於宋代活字印刷術的發明,讓當時的出版業,更加興盛。所以,如果說唐代的紙,大部分用於抄書,則宋代是用於印刷。
就目前所流傳下的唐宋時期之作品來說,可了解當時的畫家,仍多用絹帛作畫,而少用紙本。直到元明時期,才出現許多以紙本作畫的作品。這樣的情況,應該都與當時製紙的技術,已經成熟,造成紙性的優良有關。同時,也因為紙本的墨色效果,又比絹本來的富有變化及效果顯著等優點。所以,才成為畫家常用的繪畫材質。
明代製紙產業的發展,在宮廷中,有專門從事生產紙張的機構出現,也生產例如「宣德紙」、「大玉版紙」、「大白版紙」和「大開化紙」等紙類,其中以「宣德紙」最為著名。此外,民間造紙的種類,還有「連史紙」、「桑穰紙」和「柬紙」等。
特別是在明清時期,皖南生產的「宣紙」,更加受到書畫家的喜愛。因為此時的宣紙,本身也進一步的改良,例如清中期涇縣東泥坑,老汪六吉造出一種特薄的宣紙,名為「淨皮」,或稱「汪六吉紙」,且自譽「全球第一」,可見此紙的優良。又清代的宣紙,可分「棉料」、「黃料」和「皮料」三大類。若按厚薄,則又可分為單宣、夾宣、二層、三層和四層等幾種,以供各種不同用處之所需。不過最薄的宣紙,是特製的,主要用於拓片、拷貝、印製古籍,而品名有棉連、扎花、羅紋、龜紋、蟬翼等。
除了,宣紙的流行外,當時還有竹紙,如產於江西橫江和福建龍巖連城等地的「毛邊紙」,產於江西鉛山和福建紹武的「連史紙」,都是以嫩竹製成,也適用於書寫和拓印碑帖上,而陜西的漢中和定遠一帶,亦用竹料製成,所謂的「黃表紙」,也是當時用於科舉張榜的專用紙類。及為數眾多的加工紙,被大量製造,並廣為書畫家所選用。
到了民國時期,宣紙的產量仍是居全國之冠,可是到了七七事變後,因戰爭的頻繁而漸趨沒落,直到近年才恢復生產,但已不如以往的興盛。而近代的畫家,也因宣紙的紙質優良,價格合理,品目多樣,也好用宣紙作畫。
雖然墨在水墨畫中,是非常重要的顯色材質,但如果不透過紙張的幫助,是無法顯現其優越的材質特性,也難以將墨的書畫用途,展現出來。而紙張亦是我們日常生活中,使用頻率最高,也是最為廣泛的物質之一。同樣的,對於水墨畫家而言,可用於創作的紙類亦相當的豐富,但可稱得上是近代水墨畫家最鍾情的紙類,莫過於宣紙。
不過,這種宣紙雖然看起來都相當的光滑,但如果我們是透過高倍顯微鏡加以觀察,就會發現看似光滑的紙面,其實是由不同長短粗細的植物纖維,交織而成的。同時,纖維之間,也會因為交織的情況不同,而產生了大小不同的空隙。只是這樣的情況,用一般的肉眼,是無法辨識的。
至於用於製紙的植物纖維,則可以粗分為下列五類:
一是針葉木類,如紅松和馬尾松等。
二是闊葉木類,如楊木類的大葉楊和樺木類的白皮樺等。
三是禾草類,如稻草、麥草等。
四是竹類,如毛竹、慈竹等。
五是韌皮、棉類,如苧麻、檀皮、三椏皮和棉等。
而就前兩類木漿中,所含纖維的長短來說,是針葉木類的較長,而闊葉木類的較短。
(1)植物纖維
至於,紙性與我們用墨成效有關的部分,就在於植物纖維的緊密度、厚薄度、潔白度、光滑度和吸水性等幾個方面。
(A)緊密度
這是因為纖維的緊密度,會對碳粒留在紙面的情況,產生不同平均密度的影響。當我們將同樣的墨色,畫在纖維較為緊密的紙張時,就會發現乾掉的墨色,會比畫在疏鬆的紙張上,更為深黑。又為何會有如此的差異性,這是因為纖維之間的空隙較小,會讓碳粒完整的集中在我們所畫的位置。相反的,若是纖維之間的空隙較大,則碳粒雖然會容易進入到纖維之中,但也會容易擴散到其它的地方,而讓碳粒的單位密度,不夠集中,反而會感到墨色較淺。此外,不同粗細的碳粒,也會停留在不同的纖維空隙中。一般而言,細的碳粒,大多會滲入到纖維的最深處,而粗的只會停留在表面。所以,當我們將顆粒較粗的顏料與墨相調時,就會產生墨與色的分離現象。
另外,如果我們是使用礦物性顏料,則最好塗完顏料後,便將紙張反過來陰乾。如此,也才能將顏料的顆粒,堆積在紙張的正面,而不至於繼續沉澱在纖維的下方。不過,纖維的緊密度,也不能過密,否則碳粒也只會停留在紙張的表面,這也就是為何手工紙較機器紙,更適合於水畫畫家的使用之緣故。
(B)厚薄度
紙張的厚度,同樣也會影響墨色的層次感。這是因為碳粒受到水分與重力的影響,會不斷的向紙張裡的纖維滲透。而如果紙張越厚,就越能讓更多的碳粒留下。所以,筆者就自我創作的需求,大多會選擇質地較厚的單宣來作畫,便是因為這類的紙張,比較適合多次的疊染,且墨色的層次,也較為豐富的關係。而畫家李可染,也大多使用較厚的雙宣作畫。此外,紙張的厚薄度,也會有透明度的差別。當然是紙張越薄,透明度就越好,也就越容易在裝裱後,因為命紙的襯托,而顯得墨色變黑。
(C)潔白度
基本上,當紙張的色澤,越是接近潔白時,越能讓我們所畫的墨色更為清晰易辨。但在製紙過程中,紙廠為了增強紙張的潔白度,也會利用各種的手段,來將植物的纖維加以漂白。而在台灣,大多會用石灰、次氯酸鈉及硫酸等化學物質,來縮減漂白的時間。而如果用石灰漂的紙張,則仍會略為偏黃。用次氯酸鈉漂的,則會較白,但如果是用硫酸漂的,則紙張就更白。可是硫酸也是屬於強酸一種,對於植物纖維的破壞,是非常嚴重。也因此,紙張越白,不見得代表越好。
又張豐吉先生也說:『古代紙漿原料的漂白方法,大都使用自然漂白,即利用日光、空氣及雨水等作用,使紙張慢慢的變白。至十九世紀以後,才開始用漂白粉進行漂白。漂白粉(次氯酸鈣)漂白力強,紙漿在短時間內便可迅速變白,但對纖維的損傷亦非常嚴重。尤其漂白液的PH控制不當時,紙漿很容易變色。』
(D)光滑度
紙面的光滑度,也會對書寫的速度,造成影響。一般而言,就我們使用的宣紙來談,其實可分成正面和背面兩面。
這是因為在製紙的過程中,紙工大多會將抄好的紙張,平放在微燙的鋼板上加以烘乾,並且也會利用鬃刷,來將紙張完整的壓平在鋼板上。所以,也因為鬃刷所產生的壓力,可讓貼在鋼板上的紙面,更加的光滑。而這種光滑的紙面,也就是我們所謂的「正面」。也因此,我們多會用正面作畫的原因,就是因為正面比背面,更加光滑,又無刷痕的緣故。
而當紙張的正面,越是光滑,就可減少筆尖與紙面的摩擦力,而越能讓墨中所含的碳粒,毫無阻礙的,完整的停留於紙面上。所以,當紙張的表面,越是粗糙,越是不利於書寫者的使用。不過,也有一些畫家,習慣在紙背上補筆,以增強正面的墨色效果,尤其是在較薄的宣紙上。
此外,也因為紙張的正面,同時受到鋼板與鬃刷的擠壓,也會導致上下層的纖維靠攏,而讓正面的植物纖維,更加的緊密。所以,也就會造成我們用相同的淡墨,畫在背面的,會比畫在正面的略淺,同時也會較容易暈開的差別。
(E)吸水性
就例如吸水性來說,生宣會取代棉紙,成為書寫者常用的紙類。正是因為它的吸水性,較強的緣故。而吸水性較強的紙類,又具有何種的優點。當吸水性越好的植物纖維,便能夠在短促的時間內,吸收最多的墨水。換言之,也就是能夠保留最多的碳粒於纖維之中,而又能增加墨色的黑度。所以,也就能讓書寫者的下筆速度,可以增快,但又能讓字體的墨色飽滿,而有利於類似行草字體的書寫。
不過,對畫家而言,紙張的吸水性和光滑度,並非如此的重要。主要是因為在畫家的想法中,紙類的選擇,多少還是會依照創作的需求加以選擇。例如紙面越是粗糙的紙類,在表現質感的效果上,就會比光滑的紙類,更容易表達。
此外,製紙的原料纖維,也會有韌性度、耐久度和柔軟度等方面上的差異。例如就韌性度來說,韌性越強的紙張,越能反覆的皴擦,而不致於起毛球或破損;而就耐久度來說,紙質越好的紙張,越能經久保存,千年不壞;而就柔軟度來說,越是薄韌的紙張,越能揉疊不損。
(2)製紙添加物
至於,前人製紙的用料中,有一項特點,是與製墨的方法,十分雷同。會將兩種不同的膠質加以混和,以求黏性的平衡。
同樣的,製作宣紙的方法,也是將青檀木皮和砂田稻草等兩者的纖維加以混和。而這樣的目的,正是因為皮草的結合,能夠讓宣紙的紙質,更為堅韌,且又富有吸墨性,也就能讓宣紙更適合於書畫的使用。而造紙的過程中,所加入的添加物,也會對我們用墨的成效,造成影響。就例如製紙所用的碳酸鈣,則又可分為輕質和重質兩種,添加的目的,雖然能夠強化紙張的柔軟度和增強墨黑紙白的效果,但如果用量過多,反而容易讓墨色變灰。
因為它是屬於白色的粉末。所以,可產生對比的作用,而能讓墨色更黑,顏色更亮。但如果添加過量時,反而會不利於水墨畫的使用。這是因為碳酸鈣會與碳黑相雜,而使得墨色的黑度減低,並失去應有的光澤感。
而張豐吉先生也說:「添加少量碳酸鈣時,吸墨性反而增加,超出此添加量之後,吸墨性越來越低,墨色也呈現灰色的感覺。因此,碳酸鈣的添加應特別留意。」
此外在以往製作宣紙時,也會加入一種楊桃藤的枝液,來解決一些製作上的問題,而它即是屬於植物膠的一種。另外,若據黃煥彰先生的介紹,其廣興紙寮所製筊白筍紙,則是用馬拉巴栗膠,而它也是植物膠的一種。
至於添加的目的,是為了方便在抄紙的過程中,能夠增加漿料的懸浮時間,但遇熱後,便會消失。而除了上述的植物膠外,現代的製紙工業中,亦會使用如滑石粉、高嶺土、碳酸鈣、二氧化鈦、鍛白、氧化鋅、硫酸鋇和硅藻土等等的添加物。而就書畫用紙來說,尤其是水墨畫用紙,則筆者是認為添加的藥劑越少,越能展現植物纖維與墨色之間的獨特墨韻。
(3)紙性
除了,之前所提到的宣紙外,可用於水墨畫的紙類,還有皮紙、竹紙、棉紙和礬紙等等紙類,但每種紙類的紙性,也有著不盡相同的特性。在清吳歷《墨井畫跋》一書中,曾提到:「孫虔禮論書,以紙墨相發為一助。昨得一牋,不減澄心紙,柔密光潤,頗與筆墨相宜,雖手腕力衰,喜無兒童習氣。」可見紙性的得宜,也能讓筆墨的效果,更進完美。
而紙性對墨色的影響,例如當我們用相同的墨色,與相同的用筆速度和角度時,則畫在生宣上的線條,會比在生棉紙上來的更黑。正是因為製作生棉紙的植物纖維,在吸收墨水的速度上,是比製作宣紙的植物纖維,略微緩慢的緣故。也因此,當我們如果是使用生棉紙來作畫時,就必須放慢下筆的速度,且筆尖的含墨量,也要較使用生宣時稍多。如此,畫面中的墨色效果,才不會缺少濕潤飽滿的感覺。
就是因每種紙類的材質特性,不盡相同。所以,我們不能僅以一種技法或認知,來使用任何的紙類。當然,我們也就不能偏頗的認為,只有宣紙才適合於水墨畫的使用,就如同只用油煙墨和狼毫筆一樣。無論我們作畫是用何種紙類,其主要目的還是為了創作。而使用的重點,應該是能依照不同的紙性,又能將自我創作的意圖,完美的表達出來,才是更須要關注的。而且也不見得每種宣紙,都適合於繪畫的使用,例如過薄的宣紙,在墨色的層次上,就明顯不如雙宣來的豐厚。此外,宣紙在用墨的技巧上,是極難掌握的,非三年五載,不能摸透,反而讓初學者過於偏重技術的層面,而喪失創作的樂趣。
各種紙類與墨色效果之試用簡表
紙名 |
濃墨 |
濕墨 |
淡墨 |
乾墨 |
備註 |
台灣「雁皮宣」 |
微黑,且略有白點。 |
無外圍絲狀墨暈,但帶狀白點,更為明顯。 |
筆痕不甚明顯,但可見粗碳,積於墨色邊緣。 |
效果不佳。 |
生紙類。此紙的紙質,雖然極為光滑細膩,但在濕墨的狀態下,卻也會容易刮起紙絮來。 |
中國安徽「粗麻紙」 |
微黑。 |
墨色勻稱,略有絲狀墨暈。 |
墨色淡雅,不見筆痕。 |
效果極佳。 |
生紙類。此紙的紙面上,極為粗糙,且殘留許多的纖維。所以,並不適合於書寫者的使用。 |
台灣「青苔紙」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍有絲狀墨暈,但無法掩蓋反白微絲。 |
筆痕不甚明顯,但可見粗碳,積於墨色邊緣。 |
效果明顯。 |
生紙類。此紙的紙面,可見細長的纖維,但仍較粗麻紙,光滑許多。不過韌性度,又較不如雁皮紙或麻紙。 |
中國「雲龍紙」 |
略黑。 |
墨色勻稱,不見絲狀墨暈。 |
墨色淡雅,略見筆痕。 |
效果明顯。 |
生紙類。製作此紙的原料不明。而此紙的紙質粗糙,且厚度接近棉紙,亦可見到長短不一的纖維。 |
台灣「楮皮紙」 |
略黑。 |
墨色勻稱,外圍絲狀墨暈極遠。 |
墨色淡雅,不見筆痕。 |
效果明顯。 |
生紙類。此紙的紙質,雖極為強韌,但彼此的纖維密度較寬,而使得濃墨較淺。不過在濕墨的表現上,則有一種朦朧的效果,而可以用於表現水氣淋漓的山水畫中。 |
台灣「半礬京和紙」 |
微黑。 |
墨色勻稱,外圍絲狀墨暈極遠。 |
殘留撞水痕跡。 |
效果明顯。 |
熟紙類。此紙的命名由來,據信是因為台灣紙廠仿日本京都所製的和紙,故稱「京和紙」。而半礬的京和紙較薄京和紙之紙質,為粗且厚。所以,薄京和紙應屬精製的紙類。 |
中國「薄京和紙」 |
微黑,且有白點。 |
無外圍絲狀墨暈,且白點更為明顯。 |
墨色淡雅,略見筆痕。 |
效果明顯。 |
生紙類。由於京和紙的紙色,屬於偏深的米黃色。所以,濃墨的黑度,會感覺較潔白的宣紙為淡。此外,此紙的韌性度,也是極為強韌,是十分接近於雲龍紙。另外,如果生紙若是經過長時間的放置,也會變成具有半熟紙的特性。且若又是放置在潮濕的環境中,也會出現具有排墨特性的斑點。而當生紙有了上述情況發生時,則畫家雖然多會稱為「風礬」,但其實並非真正的將生紙塗上礬水。所以,在此紙的濃墨中,有白點的出現,極有可能是因為「風礬」或是殘留的樹脂所造成的。而清鄒一桂在《小山畫譜》一書中,也有提到類似的方法。他說:「膠礬分兩如前,紙性沁入,膠一兩,礬三錢,水須一碗半,止礬一面足矣!礬時須下有襯紙,則不破壞。如畫山水,則用風礬,以紙浮貼牆上一兩月即可用,愈舊愈佳。」 |
中國「雙宣」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍有絲狀墨暈。 |
留有明顯筆痕。 |
效果明顯。 |
生紙類。此雙宣若與古夾宣相比,則紙質更為厚重,且又較為硬挺,但不易捲曲。至於,雙宣的製作方法,如果依據廣興紙寮黃煥彰先生的說明,是可分為兩種方式。一種是抄紙時,待第一次入簾的紙漿盪勻後,再重複的撈取一次;而另一種則是分別將兩次撈起的紙漿,等到烘紙的過程中,才用鬃刷壓緊。而這兩種方法,又以第一種方法所製作的雙宣,最不易分離。不過,紙廠在命名雙宣或夾宣的品名上,似乎仍然是有所差別的。例如,就曹天生先生所著《中國宣紙》一書的記載來說,安徽涇縣所生產的宣紙中,當品名為「淨皮五尺二層」時,則會備註為「五尺雙夾」,又當「淨皮六尺雙夾」時,則會備註為「六尺二層」,但「淨皮五尺夾」,則未標明。所以,可見夾宣並非雙宣,而是與單宣同級的紙類。 |
中國「古夾宣」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍有絲狀墨暈。 |
留有明顯筆痕,但可見粗碳,混雜於墨色中。 |
效果明顯。 |
生紙類。此紙若與紅星棉料單宣相比,則紙色略黃,但較不易暈墨,且墨色也較為自然生動。 |
台灣「紅華宣」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍有絲狀墨暈。 |
留有明顯筆痕,但可見粗碳,混雜於墨色中。 |
效果明顯。 |
生紙類。此紙的紙質,較為鬆軟,且用雙指搓揉,也容易揉出紙屑來。由於台灣地區沒有生產青檀樹皮的緣故。所以,多以雁皮來製造所謂的「宣紙」。 |
中國「紅星棉料單宣」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍有絲狀墨暈。 |
留有些許筆痕。 |
效果明顯。 |
生紙類。若按《中國宣紙》一書的介紹,目前中國所生產的宣紙,其實可分棉料、淨皮和特淨三大類。而所謂的棉料類宣紙,則是皮料和草料的配比,為6比4或1比1之間。而所謂的淨皮類宣紙,則是皮料和草料的配比,為皮料佔60﹪~85﹪之間。而所謂的特淨類宣紙,則是皮料的佔有比,高達85﹪以上,且最高甚至可達95﹪。此外,此紙若與紅星淨皮單宣相比,則較厚且白。此紙若與紅星淨皮單宣相比,則較厚且白。 |
中國「紅星淨皮單宣」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍略有絲狀墨暈。 |
留有明顯筆痕。 |
效果明顯。 |
生紙類。此紙若置於燈光下,且向上觀察,則可以發現有許多如棉絮般的纖維絲,分布其中。 |
台灣「特製玉版宣」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍有絲狀墨暈。 |
留有明顯筆痕,有稍許粗碳,混雜於墨色中。 |
效果尚可。 |
生紙類。所謂的「玉版」,是指成紙後,再經過圓石砑光的宣紙。此外,似乎紙質瑩潤如玉,也可稱為玉版宣。 |
中國安徽「煮捶玉版宣」 |
極黑。 |
墨色勻稱,外圍有絲狀墨暈。 |
留有明顯筆痕,且可見粗碳,積於墨色邊緣。 |
效果明顯。 |
生紙類。所謂的「煮捶箋」,如果是依據《文房四寶手冊》一書的記載,則此紙應該:「是用生宣浸在石花菜液汁中染製而成的加工紙。紙質較薄,有微弱的抗水性。墨色洇散緩慢,宜于書寫繪畫。現其製作規格,北京榮寶齋監製者,有四尺煮捶宣、五尺煮捶宣、六尺煮捶宣。」此外,如果又依據《文房古玩鑑賞指南》一書的介紹,則「煮硾箋」應該是用搗杵方法,將黃蜀葵的根汁,滲透到紙中,且紙性是接近於礬紙的效果。不過,筆者所用的煮捶玉版宣,在濃墨的黑度上,是較米水玉版宣為深,且略有墨暈,但並無類似礬紙的效果。 |
中國安徽「米水玉版宣」 |
略黑。 |
墨色勻稱,且外圍也有絲狀墨暈,但輪廓明顯。 |
留有明顯筆痕,但可見粗碳,混雜於墨色中。 |
效果明顯。 |
生紙類。此玉版宣因浸過洗米水,故稱「米水玉版宣」。而此紙若與紅星棉料單宣相比,確實有著較為獨特的墨韻效果,但在墨色的黑度上,無論是濃墨還是淡墨,也都較紅星的淺。 |
中國「色宣」 |
略黑。 |
墨色勻稱,外圍絲狀墨暈極遠。 |
墨色淡雅,略見筆痕。 |
效果明顯。 |
生紙類。此紙的紙色,為藍綠色。 |
台灣「色宣」 |
略黑。 |
墨色勻稱,外圍絲狀墨暈極遠。 |
留有明顯筆痕,但可見粗碳,混雜於墨色中。 |
效果明顯。 |
生紙類。紙色為米黃色。 |
台灣「塗金單宣」 |
不黑。 |
墨色勻稱,不見絲狀墨暈。 |
幾乎不見淡墨,且完全不著筆痕。 |
效果不佳。 |
熟紙類。其製作方法,是將生宣,以絹網上金。而此紙在使用時,金粉極易隨筆脫落,且濃墨會滲入到紙背,但不會顯現其黑度。此外,就筆者試用各種墨與黑之後,發現此紙如果用台灣製飛龍牌黑色廣告顏料,則可以寫出與濃墨接近的墨色黑度來。 |
台灣「壓紋珍珠宣」 |
不黑。 |
墨色勻稱,外圍輪廓不明顯。 |
略見淡墨,且完全不著筆痕。 |
效果明顯。 |
熟紙類。此紙即是用「塗金單宣」,加以壓花製成的。而此紙的紙面肌理,是接近絹本的質感,且在濃墨、濕墨和淡墨的黑度上,也都較「塗金單宣」為深。所以,可見紙張若是受到外力的擠壓,也會改變原本的材質特性。 |
台灣「龍紋色宣」 |
微黑,且可見紋飾,但有反白現象。 |
紋飾明顯,但有反白現象。 |
墨色淡雅,而紋飾則保有原本色調。 |
效果明顯。 |
生紙類。此紙的紙色為淺咖啡色,而紋飾則略深,且具有排墨的特性。此外,通常印有圖紋的加工紙,是用絹印方式,將不吸墨或吸墨的油墨,印在紙上。而此紙的圖紋,即是用不吸墨的油墨印成。至於,白紋染色單宣,則是恰好相反。 |
台灣「白紋染色單宣」 |
微黑,且紋飾清晰可見。 |
墨色稍勻,但外圍呈鋸齒狀,而紋飾依然可見。 |
墨色淡雅,但不見紋飾。 |
效果不佳。 |
生紙類。此紙的紙色為淡橘色,且紋樣為白色,但若與龍紋色宣相比,其白色的圖案,遇到濃墨後,則紋飾中的墨色,又會較紙面的為深,而與龍紋色宣的情況,剛好相反。此外,兩者的圖案遇墨後,則此紙依然清晰,而龍紋色宣,則略感暈開。 |
中國「虎皮宣」 |
略黑,且有白點。 |
白點現象更為明顯。 |
墨色深淺不一。 |
效果明顯。 |
熟紙類。如果據楊成武先生的介紹,則所謂的「虎皮宣」,是指生宣經過塗色,染成點狀斑紋圖案的紙類,且在古時又被稱為「金粟紙」或「藏經紙」。而其製作方法,也有地區性的不同,例如江南地區,是將糯米漿甩在淨皮單宣上;而北方則將礬水甩在夾宣上。不過,筆者所使用的虎皮宣之斑紋,則是接近於大理石上的紋理,且紙色是偏橘紅色。 |
又每種紙類與墨色的關係,則請參考上表的介紹與說明。就筆者試用以上22種的紙類來說,發現大部分濃墨較黑的紙類,也大多會將畫在紙面上的墨液,完全的滲入到紙張的背面,而且生紙又較熟紙更黑。象徵吸水性越好的紙類,是可在下筆的瞬間,吸收最多的墨水,也就能表現出最黑的濃墨效果來。所以,生宣能夠取代生棉紙或熟紙,成為書寫者常用的紙類,也與此特點,有著極為密切的關係。