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目前日期文章:201802 (42)

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中國歷代古籍中,有關製墨的文獻,雖為數眾多,但仍以晁氏的《墨經》和沈繼孫的《墨法集要》最為詳實,而《墨經》的記載,正是以「松煙墨」為主,而《墨法集要》則是以「油煙墨」為主,而這兩種墨品,也是最常被中國書畫家所使用的材質。

五百斤油

一  碳料

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就筆者試用鍋底黑」、「桐油黑」、「燈草黑」、「陳皮黑」、「食用檳榔黑」和「燃煤黑」等六種黑色顏料來說,只有「桐油黑」的黑色碳粒,即是明顯屬於深黑有光澤的碳粒,而其餘的,皆是灰黑而無光澤的碳粒(這是因為桐油黑含有較多的油脂成分之緣故)。

六種黑色顏料

這六種黑色顏料僅桐油黑深黑有光澤,而鍋底黑與燈草黑因碳粒聚集成細塊,故無陳皮黑等有細微碳粒附著於玻璃瓶壁的情況,因而拍攝後略感深黑。

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在台灣可以買到所謂的日本金潛紙跟京都金潛紙兩種,日本金是比較偏赤紅色,而京都金則是偏金黃色,所以是有所差異的。2017年1月寒冷的大阪京都行另一項重點工作,就是找尋台灣書畫材料店所販賣的京都金潛紙,因為所見都尺寸略小,希望能買到更大張的來用。1月27日早上九點就先到彩雲堂購買顏料,不過因為聊的太開心,忘記問老闆啦!

京都彩雲堂

京都彩雲堂是間很棒又有特色的日本繪畫材料店,值得同好們一遊。因為有經老闆同意才能這樣狂拍留記錄的呦。

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不僅是墨與黑的戰爭,也是書與畫的消長。如果把墨視為一種顏料,則世界上大概無墨般被如此廣泛使用與製造。

墨條

就前人製墨的重點來說,墨的材質特性與書寫的用途,是較為貼近,而與繪畫較為疏遠。因為無論是晁氏的《墨經》,還是沈繼孫的《墨法集要》,在他們對於碳粒的粗細、膠性的強弱、膠量的多寡或用藥的目的等等之製作觀念中,我們都無法找到因為繪畫用途的需求,而調整的製作方向。

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液態墨的使用情況,據清朝謝崧岱的描述,早在道光初年(西元1821年),中國已經出現一種名為「墨盒」的墨品。在謝崧岱《論墨絕句詩》的〈右論墨盒〉篇中,其曰:「古用硯,無所謂盒。墨盒者,因硯而變通者也。塊而硯,硯而盒,盒而汁,古今之遞變,亦其勢然□,古作者,生於今日,亦不能不易塊為汁。」

金石

又曰:「墨盒形製,不外方、圓、橢三種,適用以橢為上,圓次之,正方、長方皆無取焉!蓋墨汁全賴墨瓤內含,墨盒外裹。若墨瓤不敷鋪底,則無瓤之處,皆聚水之區,水流瓤外,墨含瓤內,是墨與水脫矣!蘸瓤之上,墨必濃而膠,筆蘸瓤外之才,必淡而浸紙。方盒有角,每致墨與水脫之弊,故墨盒形製亦不可不講。」又曰:「金瓷皆可為盒,然惟用紅銅(即紫銅)最宜,白金、白銅皆極壞墨者也。」

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在台灣的美術用品社裡,我們可以購得各式各樣的液態墨,尤其是日本的產品種類最多,而在研發上,日本的開明株式會社更是不遺餘力,從事相關的研發工作,並提供不同的材質特性之墨品,來滿足不同族群的需要。而中國大陸最近亦有相關產品的出現,在在都顯示了液態墨被消費者的廣泛接受與使用。

1999年 關渡 34×127.5cm

根據筆者試用近三十種的日製液態墨之經驗,並與固態墨及黑色顏料的試用心得作比較,認為日製液態墨具有下列幾項特性,一是碳粒細;二是膠量多;三是膠光強;四是膠性差異大;五是添加物多;六是乾掉的墨色容易再次暈開;七是墨色漸層效果佳;八是整體墨色較為單薄等幾項重要的特性。

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龍洞位於台灣東北角,為新北市貢寮區,屬於岬角地形,與鼻頭角遙遙相望,地質年代為3500萬年,灣岸弧形如蛟龍盤據,佈滿堅硬又節理分明的四稜砂岩,雄偉的海崖峭壁,嶙峋崢嶸,是攀岩、浮潛愛好者和台灣畫家的私房景點與挑戰勝地。

龍洞

龍洞灣岬的四稜砂岩是全台最堅硬的岩石,因為它的主要成分是石英,其硬度可以劃割玻璃及部分鋼鐵,膠結得又很緊密。岩色呈灰白色,在破裂面常可見石英顆粒,屬於沈積岩的一種,是淺海沈積環境下的產物。

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藝評家蕭瓊瑞教授說:「梁震明的細筆山水,是戰後台灣水墨現代化運動中,從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。」

國際藝術策展人陸蓉之教授說:「梁震明甚至多次得到各方面研究補助金的獎勵,顯示他在作畫的基本功力以外,他還是一位孜孜不倦、深耕創作理論的研究者。」

龍洞

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耀婆山露營區位於苗栗泰安鄉,這裡是全台灣露營場地最為密集的地方,而它是一個經營五年以上的場地,也因為背對又稱老鷹山的耀婆山,而多了一點寧靜的氛圍。

IMG_0426.jpg

有兩大營區,一個是耀婆山,一個是新耀婆山,新耀婆山的視野最好,離衛浴廁所也很近,是包場露友的最佳選擇。自從買了別墅帳,發現不會像以前一樣老是要彎著身軀進出帳篷,感覺露營更加享受,露個三、四天也不會覺得很累,不過缺點就是沒法一天換一個營地這樣一路露下去,所以挑選好的營地,不會無聊的營區就顯得很重要。

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全台可知現存清朝龍柱僅有62對左右,慈祐宮正殿立有一對北台灣現存最古老之龍柱,由中國雕造海運來台,約立於清乾隆42年(西元1777年),造型精鍊,刻工講究,其在台灣龍柱發展史上的重要性,不亞於北港朝天宮的紀年款龍柱。此外,後殿亦有一對日治時期龍柱保留下來。大台北盆地的開發,新莊地區最早,主以農業且在清乾隆年間已達一定的經濟規模,而後河港的淤積,泉漳械鬥,萬華地區才在同治年間逐漸取代其地位。而這些遺存下來的龍柱,正好提供我們了解當年廟宇興修的狀態與當地經濟的規模,最佳的佐證資料(資料來源:台灣寺廟龍柱造型之研究)。

新莊慈佑宮.jpg

新莊慈祐宮

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墨汁的成分

液態墨的廠商,多數未標明其成分,僅少數如墨運堂製《墨の精》,專門家向條幅用,NO.3紫紺系的黑,在其包裝上,註明其原料有水、碳煙、天然膠、乾燥防止劑、防腐劑和香料等;又祥碩堂製《墨彬》與《墨の舞》兩種墨液,則註明用超微粒子油煙、上質和膠、天然龍腦和麝香等四種原料;又北京一得閣墨汁廠的「一得閣墨汁」,所用原料則有四川西貢的高色素炭黑、骨膠、冰片、麝香、苯酚等五種。所以若與固態墨相比,則液態墨所加的添加物,除了水和香料外,又多了防腐劑、乾燥防止劑和染料等幾種成分。

墨之精

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2017年7月偶然的機會,終於有機會去綠島玩玩,但因為沒有事先預約,所以是到富岡漁港港邊才訂好綠島的交通及住宿。

2017.8綠島

啊,住宿的環境就別介紹了,交通工具機車呢???兒子不滿兩歲,總不能抱著騎車吧!

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耀婆山露營區

Logos四人帳

第01露 2012/09/23 坪林印象之旅

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梁震明

 

1971 出生於高雄縣岡山鎮。家父梁裕然先生 ,為廣東茂名人,年輕時於海南島唸軍校,後隨政府播遷來台。

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新春連假終於展開囉!重頭戲是初ㄧ在宜蘭員山鳳梨屋水上莊園的露營活動!

除夕當天下午梁家婦女就開上國五直奔宜蘭,一路還算平順,不過到了礁溪反而不見平時人山人海的遊客,覺得有點冷清!

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製作方式在台灣可至中藥房購買已乾燥處理的石榴皮,並放置於化工用燒杯內。下鋪石綿網,以酒精燈隔絕加熱,待無水氣冒出,便將火熄滅,但需要留意是否有悶燒情況,因若繼續自燃,會變成灰燼,再將變輕變黑的石榴皮,倒入缽內研磨,且越細越好。而後加膠,比例是以能黏成飯團狀為宜,並開始反覆在瓷盤內丟擊,使其密度增加,直到不黏盤時,搓成條狀,放於紙上陰乾。而使用的方法,則與固態墨一般。此外這樣的製作方法,亦可用於其它固態植物,例如燈草、陳皮和食用檳榔等。

5-17.jpg

因為石榴黑不易使用,而轉而製作成「石榴墨」,但自製「石榴墨」仍出現了三點問題。一是含膠過多。畫於紙上,有少許黃色膠漬滲出墨外。二是不易出墨。乃因此墨的密度不足所導致,因為墨的磨面,仍有細孔。三是碳粒過粗。因畫在紙上的墨色,乾掉後,可用肉眼看出碳粒的沉澱情況,但這樣的問題,並不容易解決。雖可用缽或硯磨細,但要畫於輕薄而光滑的宣紙上,仍然無法與油煙墨相比,原因是此種以燒杯乾燒的碳料,所獲得的碳粒,粗細差異極大,遠不如燃燒松枝或桐油,所飄起的碳粒,較小且統一。雖然筆者將「石榴黑」做成固態墨的形狀,再用硯臺,將其碳粒磨細,以利於宣紙上的使用,但這樣的用法也會將「石榴黑」的黑度減弱。不過,畫於宣紙上的石榴墨之墨色,仔細觀察,仍會發現它與固態墨不同。因其所含碳粒,仍然粗的較多,且最粗的碳粒,又比一般松煙墨還粗,故同一面積的墨色上,會有深淺的變化,且多數是剛下筆的部分較深。

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2018年2月10到2月13日離開濕冷的北部,梁家婦女去了一趟冬之陽的墾丁,感受一下南方的溫暖。

到墾丁發現一路上遊客不多,墾丁大街週六晚上竟然可以順暢開車過去,很多露營場地也都沒有客人,空空蕩蕩的!記得去年這時候還有很多旅客來玩!一來兒子就睡前發燒,好在老婆細心照顧,逐漸退燒,不然真的只好打道回府!

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試將個人曾經用過的墨品與黑色顏料整理如下:

梁震明 波瀾壯闊53x99cm 2016.png

(1)古梅園「水墨畫用墨」

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  • Feb 09 Fri 2018 22:27
  • 說紙

試將書畫用紙有關之名詞整理如下:

梁震明 海天一色 89x47cm 2011

(1)風礬

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早在新石器時代,人類便發現可利用燃燒物質後所殘留的黑碳,來充當紀錄符號或描繪圖騰的材料。這是因為我們從先民所遺留的器物或壁畫中,便能清楚的察覺,許許多多可信的使用證據。而這樣的事實,也代表先民使用黑色顏料的時間,是遠遠超過用墨的。

但是在目前所遺留下來的古畫中,卻少有學者的研究報告或資料,可供我們具體去了解古代的何位畫家使用何種黑色顏料於何件作品的情況。僅在傅申先生所著的《張大千的世界》一書中,提到大千先生所作之《明妃出塞圖》和《仿唐人控馬圖》,是利用類似黑色顏料的「檳榔墨」,來罩染仕女的頭髮及黑馬的身軀,而獲得不同於墨般的效果

 2010黑石138x34.jpg

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